圣神到来前的准备，包括祈祷和回复团体的完整及合一（抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置，成为十二宗徒之一）；我想，这包括治愈那背判造成的创伤，并修补他们之间的交流与信任。

钢琴师弹起了《好国王温西斯》舞曲，魔术般的手指敲击着琴键，随着乐曲节奏点着头。　　

问：枢机主教，如果亚西西的圣方济各、圣依纳爵罗耀拉、圣若望‧鲍斯高今天再回来宣讲福音，您认为他们会说什么？答：我认为他们会说在他们的时代所说的主要的话。

也是这历史画卷上的一朵野花、一株小草，不论身在何处，有他天赋的，而且是不可取代的存在价值和意义――尽管我没有像伯多禄和保禄宗徒那样为教会奠基、没有像君士坦丁大帝那样统一罗马帝国、没有像米开朗基罗那样设计伯多禄大殿并装饰西斯廷教堂

在天使向她宣告了这事，玛利亚感到惊叹和惊奇，之后她起身踏上旅程，就像《圣经》中所有蒙召的人们一样，因为“人面对向他显现的天主所能做的唯一回应行为，便是无条件的准备好”（汉斯·乌尔·冯·巴尔塔萨，《圣召》

城川天主堂本堂斯日古楞神父在致辞中指出，回顾这150年的历程，犹如翻开一部波澜壮阔的史诗。天主教在城川这片土地上落地生根，开花结果。从无数的感人故事中看到了信仰如何在人们的生活中闪耀光芒。

圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一：“就像灵魂是人身体的一部分一样，圣神也是基督奥体（教会）的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。

殉道者圣犹斯定说：「从来没有人愿意为信奉太阳而死。」基督徒意识到信仰为他们开拓的宽广前景，因此称耶稣为真正的太阳，「祂的光芒赋予生命。」

圣奥斯定在这里给出了富有启发性的答案：“他确实需要‘人’来治愈他，但那‘人’同时也是天主……于是，这位所需的‘人’来了，为何还要推迟治愈呢？”1瘫子接着补充说，每次他试图入水时，总有人比他先到。

还有米该亚先知的预言：上主这样说：厄弗辣的白冷啊！你在犹太的城镇中虽是最小，但是，将来必有一位从你那里出生来统治以色列，他源于亘古，从太初就存在。（米5：1）这些先知预言充分说明耶稣不是一般世俗人。