按照科普特礼仪，只有星期五和主日、节庆可以举行弥撒圣祭。对于一名埃及少女来说，仁爱会的修会生活是十分困难的。尽管有当地圣召，现在至少有八名埃及本地修女，她们主要在中东服务。

一想到他们的苦难，超越礼仪或宗派差异的念头就情不自禁地涌上心头：他们是基督的身体，可是这身体今天仍然遭受伤害、打击和屈辱。

教宗方济各引述当天礼仪所节选的《路加福音》，在讲道中总结出三个关键词：引人跌倒、宽恕和信德。福音中，主耶稣断然道：引人跌倒的人是有祸的。

罗马堂区的一大群儿童和青少年参加了礼仪。如何将信德传递给在数字时代出生的人呢？对于这些整日在图像刺激中生活的人而言，榜样是最能吸引他们注意力的方式。

当天，各国驻圣座外交使节团按照惯例参加了礼仪。生于圣母玛利亚的婴孩降生人世，不仅是为了白冷城牧羊人所代表的以色列子民，也是为了东方贤士所代表的全人类。贤士代表了全世界以宗教和哲学寻找天主的人。

礼仪后，洪总主教指出，从意外发生的时间和教宗发函的时间，看得到教宗是在第一时间即发函致哀慰问。　　

真是百闻不如一见，刘神父第一次给我们举行弥撒，在圣道礼仪中讲灵修，提示我们怎么去彼此相爱，而且很幽默地给我们说：你看你身边的人是天使，那你就是天使；你看你身边的人是魔鬼，那你就是大魔鬼头子。

司祭们举行一些空洞的礼仪，毫无虔诚之意。我不知道，或许我们应该想想是否自己在某些地方遇过类似的情况？这是利用天主的东西谋取私利。第三种生活模式是信德的生活，一如耶稣所教导的：你们对天主当有信德！

本堂柳建林神父主持了感恩圣祭和婚配圣事礼仪，边振方、王永亭、杨福喜、常金生等神父襄礼，近千名教友参加，万水泉天主堂乐队专程前来助兴。

教友们对此举都觉得非常新奇，有老一辈教友说：以往都是神父为教友洗脚，教友能在礼仪中为亲人或他人洗脚我从未见过。