爱因斯坦在遗嘱里告诫道：“如果那一天真的到来，人类千万不要试图对抗，差距将是显而易见的，一切抵抗都是徒劳。”由以上二位科学巨匠权威的解释，我们应该好好思考一下，我们对信仰的认识是否有偏差。

请看吧：他曾在雷电交加的雨夜赶往教友家中，为病者行终傅圣事；请看吧：他曾在冰天雪地里赶路，为偏僻地区的教友送上一台台弥撒；请看吧：他曾耐心地听取教友的心声，为他们开启灵性的窗户。

即使在圣母经里，无论是文字上还是精神上，耶稣都是占据着中心的位置。天使向玛丽亚报喜：“万福玛丽亚，你充满圣宠，主与你同在”，就是隐含了“道成人身”的真理。

屋后的空地上，妈又栽下了十多棵椿树，后年或许可以采摘了；……你年纪已经不小了，也该成个家了，别挑三拣四的，合得来就成……”我的眼睛湿润了，看着手中那瓶了里透红的椿芽，在晶莹的泪光中，我仿佛看到了母亲在椿树丛中

以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。

电话响起，是父亲医学院的同学听说了这个消息打电话来问候，父亲在电话里还笑着说，要是他“光荣”了，就是他们班第一个为医疗事业献身的人。母亲安静地给我收拾着东西。

以前，在我们那个拥有三千口人的村子里，只有母亲一人奉教，且村里的人大多对奉教持敌对态度，父亲尤为严重。面对这样的社会群体，生性不与人争的母亲艰难而又坚定不移地走着她的信仰之路。

在一个家庭里，婆媳常在一起生活，不免会发生矛盾。有了矛盾后，公说公有理，婆说婆有理，互不相让，甚至到处去说对方的不是。如此，只会导致恶性循环，把一个小小的矛盾发展为一个不可化解的大矛盾。

神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。

在生命的阶段里，从现在开始，把握住大好时光，不管是昨天、今天或是明天，走好每一步，不忘主的教导，一心一意朝着既定的目标行进，警惕自己，保持灵魂的清纯，我们定能在圣爱的田野上结出圣善的果实。（杨标）