（依六6-8）教宗写道，谁若被天主的声音所吸引并跟随基督，他很快便会发现内心有一种克制不住的激情，渴望藉着福传和爱德服务将福音的喜讯带给弟兄姐妹。实际上，这就是做使徒的态度。

尽管当时严禁传教，但遣使会士味增爵‧克拉尔特‧略雷特（VicenteQueraltLloret）神父和他的20位同伴依然奋勇福传，并为此在1936年至1937年先後遇害身亡。

当我看到保禄六世的亲民时，我感到由衷喜悦；《在新世界中传福音》第48号展现出亲民的牧者心肠：那位教宗的权威即在於此，即在於亲民。」耶稣权威的第三项特色是言行一致。

两日避静令教友们深入内心与主相遇；火锅宴团年更寓意巴川堂区在新的一年，要不断依靠圣神灼热心灵，让每个教友都成为门徒，让堂区的福传牧灵工作更加红火、整个铜梁教会更为复兴！

圣齐利禄和圣美多弟是了不起的先驱、大无畏的兄弟，以及见证天主的人，他们的福传事业促成欧洲更为强大。因此，教会需要像他们这样的圣言的播种者、传教士及真正的先驱。教宗首先解释福音先驱的勇气，即坦率。

为两个文明建设所做的卓越贡献；也回顾了自己在天主、圣母的慈爱中，信仰生活的提升和进步；感受到了天主教会的温馨、温暖和关爱；同时纷纷表示女教友不但要在工作单位和家庭生活中奏响激情飞扬的巾帼之歌，也要在福传大业中

「再灵修化」这旅程　　主教的牧函构成尝试「再灵修化」这旅程的一部分，并将之转化为「福传」。　　这已是第二封牧函，时间正好是首封牧函发表的两周年，前一牧函称此朝圣之旅为「具希望的宗教现象」。　　

法典、圣事礼仪等科目，都在从不同的角度来相帮我认识天主更清，爱天主更深，跟随天主更紧，从各方面来塑造我的人格，加深我与天主、与人的关系，在这和谐的关系中，使我的信仰和人格都得到了健康的发展，为我以后的福传工作奠定了坚固的基础

但是，他呼吁保持「低调」，因为这是协助汤姆神父重拾心灵，以及「最有效的方式来推行福传使命。」

我在此想到这个国家众多热心的要理教员，他们是福传的支柱！他们的使徒工作对新世代的信德成长和基督信仰的培育是至关重要的。这些要理教员是真正的传教士和祈祷的向导，特别是在边远地区。