教宗最後向本届峰会提出挑战，说道：「让我们倾听受害者和受苦者的呼声；让我们容许他们教导我们人性的一课；让我们改变生活方式、政治和经济的选择，以及文化优越感的行为和态度。

雅加达荣休总主教儒利乌．达曼特马德（JuliusDarmaatmaja）枢机在庆典中表示，修院成立的使命，是建立植根于印尼文化的教会。　　

你们当中有些人在援助机构，以及促进人性和文化的机构中站在第一线上，并支持欧洲的计划，视欧洲为立基於人性和基督信仰价值的共同家园」。真福卡尔的一生对现代人仍有所启发。

他们所处的环境道德沦丧，经济与文化贫乏，奉暴力为圭臬，不尊重人权和生命。在这种背景下，世界各地遇害的牧灵工作者都有类似的遭遇。他们都以福音之名高声谴责不正义、歧视、腐败和贫困，并为此付出代价。

我们的孩子们以前知道彼此相爱，学会共处、接纳及开放的文化，现在却变得故步自封，各做各的；谁若能得到自己的权利，甚至不顾及别人的权利而毫不犹豫地向前奔。

这对话应带来「变革性的行动」，促使「商业、科学、宗教、科技、哲学、文化、经济、政治、个人和团体」携手合作。

如此，家庭大会就真的铭刻在家庭、教会、文化和社会生活中，体现出全体天主子民的共融和所有基督徒家庭都围绕在教宗身旁。

再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。人们也在期待政治的改变：政治架构，特别是法律必须有所改变。

如今，基督徒，而且不只基督徒都援引这建国五项原则，重申「在多元中团结合一」的原则，尊重人权，好能在这个多元国家内坚守右翼的航向：印尼是由不同的人、不同宗教和文化所组成的，因此它需要清晰的民主方向，以继续它的航程

我们所面对的是一场急需立即开始的文化革命。