一位美国记者问到古巴在与华盛顿的冷战结束後，有哪些东西是有待赚取和丢弃的。教宗对此表示：相遇、友谊与合作是有待赚取的，而且美国和古巴都将是受益者。

就以我来说，我在静宜大学和暨南大学，都和校长室的工读生变成了好朋友，有一位成了我研究所的高徒，另一位虽然没有上过我的课，可是也认为我是他的老师。

那么一位门徒在这无偿中生活的标记有哪些呢？教宗强调了两点：首先是贫穷。宣讲福音必须走贫穷之路。贫穷的见证是这样的：我没有财富，我的财富便是天主所赐的恩典。天主赏赐的无偿性便是我们的财富！

耶稣基督曾告诉他的门徒们说：至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟姐妹；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。

问：教宗是一位严格而慈祥的父亲。一如我们现在在罗马所见的，他在40年前也是这样。　　答：我有这样的印象。我愿意讲述一个在我的培育过程中的个人经历。

曾有一位朋友对我说：“在他未见到神父之前读了神父所著的《美好的大自然》和《辩护真理》等书，觉得作者一定是一位非常了不起的大人物，欲见恐很难做到。

一位心理学家说过：“心理障碍是社会病态的产物。”说明心理问题与障碍是由心理——社会因素组成。那为什么有些人无论遭受多大的心理压力或精神创伤，都能坦然面对，不会出现心理问题呢？

当晚的祈祷守夜礼中有3个感人的见证，分别是一个经历儿子自杀悲剧的家庭、一位因信仰基督而被迫害的巴基斯坦政治难民，以及一位走出年少迷惘阶段的男性。

早于17世纪初期，一位德国贵族沃夫冈（WolfgangLangenmantel1586-1637）多次拜访耶稣会会士任雅各（JakobRem）神父，诉说自己婚姻濒临绝境、妻子索菲娅（SophiaRentz1590

一位老妇为孙子偷面包被罚10美元，审判结束后，市长脱下帽子，放进10美元，说：现在请每个人交50美分罚金，为我们的冷漠付费，以处罚生活在一个要祖母去偷面包，来喂养孙子的城市，所有人都默默捐出50美分。