「团体中一个有如大家庭的团体」：包容、福传和关注穷人的堂区6.从人的转变到架构的转变7.堂区及教区其它内部重新划分7a.如何设立堂区组合7b.总铎区7c.牧灵单位7d.牧灵区8.分担堂区团体牧灵的通常及特殊方式

“圣若瑟我洗尔，因父及子及圣神之名，阿门。”就这么简单，新民属于天主了，他母亲回来了。“新民的脸好干净！”她惊叹。“我洗的。”我说。次日清晨，我被一阵急促的敲门声惊醒。

为了牧灵方面的需要，香港教区礼仪委员会还为此特别编订了《非典型肺炎紧急情况下施行告解及病人傅油圣事》经文。

1724年（雍正二年），雍正皇帝允准浙闽总督觉罗满保的上奏，下令全面禁教，天主教堂及教产全部被没收，于是老天主堂的礼拜堂被改建为关帝庙，原观星台址改建为敬业书院。

——浅谈“会长”制度在中国教会的历史长河中，“会长”制度一直是被广大信友认可及支持的。各堂口都会遴选数位热心、有能力、有威信且具有服务精神的男女教友，辅助神父来管理教会，为能更好地开展牧灵福传工作。

石家庄教区亚纳会的会员、石家庄教区备修院的修士及河北省冀联医学院的教友学生共计１００多人前来助兴，慰问老人，并为老人们表演了丰富多彩、充满活力的节目。　　联欢会以男生独唱《为了爱》拉开了帷幕。

（崔锦岚）南宁教会开办英语角本报讯　英语角于３月９日开办，时间是每星期六下午３点—５点，由热心教友美籍教授乔治先生及两位教师辅导，吸引了许多教内外青年人参加。

耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。

祖国西南又竖圣殿　　继2006年11月18日，广西金秀县二排江州村天主堂及12月13日广西平南县国安天主堂落成之后，又一座主的圣殿在祖国西南边陲小县——广西龙州县巍然矗立。

但由于历史原因，及年久失修，该堂曾一度沦为危房。后在重庆教区，重庆市委、市政府相关各级领导，及境外友好人士的共同支持帮助下，于2006年6月20日对该堂进行排危加固，2006年底正式落成竣工。