邀请了中南神哲学院的余保卫、乔进则、宋保新、高雷庆四位神父给众教友讲道。参加避静的教友有１５５人。

随后政府提出“保教安民”，教友们才先后返回陈村定居。为聆听主的圣言，广传福音，由张若瑟神父出资，在村里建成了一座高约6米的罗马式圣堂，并建有附属房，占地5亩。

曾荫权和夫人鲍笑薇20世纪80年代，曾荫权先生被保送到美国哈佛大学攻读公共行政硕士学位。一天早晨，突然醒来的他对太太鲍笑薇说，很挂念家乡香港的云吞面，即使100美元一碗也要买。

随后政府提出“保教安民”，教友们才先后返回陈村定居。为聆主圣言，广传福音，由张若瑟神父出资，村里建成了一座高约6米的罗马式圣堂，并建有附属房，占地5亩。

该堂奉安多尼为主保。关于圣堂里的安多尼像还有一段故事：在文革期间，这尊圣像曾经被人视为“四旧”及“不祥之物”，要将其烧毁。

在他的影响下，他的六儿子荆玉保为大北村建堂捐资达190万元。他的去世给众教友和子女们留下了永远的怀念，是那———勤劳、俭朴、憨厚吃苦。

但是，太嘉拉简神父并没有把它们保存在银行保险柜里，或者一个安全的地方。他表示：“对我来说，它们的价值是无法用金钱来衡量的，这是我的福传工具。”

虽然，中国教会的福传意识已经得到加强，各地教会正在走出传统的“保教”模式，广大神长教友越来越重视和参与福传，也取得一定的成绩。

1988年接受21位保守生入初学。1989年12月8日，文革后第一届21位修女矢发圣愿，为修会未来的兴盛打下了坚实的基础。1989年圣召节又召收14位学生入初学，创办了刺绣事业。

总之，放弃是一种手段，而并非目的，放弃就如中国象棋中的“弃卒保车”，愿主内的朋友们都能学会积极地放弃。