本笃十六世始终被认为是保守派的，其实不然，教宗很开放。甚至可以做出大胆的尝试和挑战。　　例如：　　　1.教宗本人很早就希望退休，回到德国著书立说，但是前教宗未允，没想到被选为教宗。敢于接受挑战。

跟随李其锋老人一起探望病人的教友谈到体会时说，其实关爱老人、病人并不难，一句温暖的话、一个关爱的眼神、一个微小的动作，哪怕是给病人倒杯水，拉住他们的手说说话，都能让老人的心灵得到抚慰，只是我们往往缺少像李大爷那样的耐心和执着

胡弟兄说，在我有生之年能为天主做点事，是天主的恩赐，修建好教堂也是我多年的心愿，再苦再累只有一个字，值！我在教区的培训中心工作，培训中心的西边就是教堂，他们的工作过程我经常能看见。

上主常会把丰富的恩宠赐给求他的人。这是我一位老朋友的口头禅，在生活中也无数次体验到他恳切求主所获得的奇妙恩典。老朋友与我同龄，大名李俊阳，家住陕西乾县马连村，因父母皆是教友，从小即接受洗礼。

教堂的院子不小，满眼的荒草随风而舞，脚底是随性钻出的大大小小的石头。这些倒还在其次，让人伤感的是，教堂的钟声敲过后，只有三五个老人来参与弥撒。神父之前想到过困难，但没想到会是万分的艰难。

李红花，是被丈夫抛弃的苦命人。父亲去世后，没有孩子的红花只好随母亲和继父一起生活，在寂寞和冷漠中打发着漫长的岁月。母亲和继父都年过花甲，且体弱多病，仅靠半亩土地为生，困难可想而知。

那时我在乡村一所中学任教，兼管本村弥撒点的工作。新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。

“葛家湾”是兰州郊区榆中县一个偏僻小山村的名字，很多年来，天主教徒间流传着一个关于它的传说。大约100多年前，葛家湾有一位十分热心虔诚的女教友，她不识字，是一个普通的农家妇女。她终生没有走出过兰州。

这项修订工作被纳入教宗方济各主张的改革进程，使梵蒂冈经济资源的管理愈加符合规范和透明。

那是学生们放寒假的时候，我们村里多了一位慕道者，这位慕道者在那段日子里，每天晚上都要来我们的圣经学习小组和我们一道参加圣经学习并和我们一块祈祷。