所谓志,就是指—个人为自己确立的远大志向,确立的人生目标。人生目标,是生活的灯塔,力量的源泉,如果失去了它,就会迷失前进的方向。
他还用祭者,志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。由此可见,在荀子看来,祭祖具有双重性,既可以是世俗性的,表达对逝者的思念,也可以是宗教性的。对君子而言,意在思念之情;对普通百姓来说,就是祭祀亡灵。
很可能耶稣也被玛利亚的志诚所感动,于是用她的名字予以召唤,“玛利亚!”
当时,我还以为是演歌舞,她告我说是神父来了。我也想认一认神父,就跟上她去了。弥撒礼仪开始了,我有生以来还是第一次见这种场面,神父身穿祭衣,肩披红色祭披。这种场面既神气,又庄严神圣。
清光绪26年(1900年)意大利孙神父和马六品为避义和团追捕,不得已被山西的教友护送到陕西佳县谭家坪村,因当时黄河上没有架起大桥,山西的教友冒着危险将神父用小船摆渡入陕。
神父执事下乡4月15日,广西南宁市本堂蒙伟才神父、小谭神父带领两位将在“五一”晋铎的陆杰、韦易经执事及黄立东修生等一行10人,到苏圩县山区探访乡村教友。
举办了第五期传道员学习班所管辖的20多个堂口传教点的110名教友参加分别从教会要理伦理道德教友灵修及当守的规诫四个方面进行了讲授和分享(王厚生)宜宾圣诞节前送温暖本报讯圣诞节前四川宜宾教区兴文县蒋宝良神父带领教友
为了使这次聚会开心、温馨、生动、和谐,在本堂林勇泉神父、唱经班指挥梁惠敏老师的指导下,大家做了精心的准备,并以聚餐的形式来庆祝音乐主保圣女则济利亚瞻礼和基督普世君王瞻礼。
中午1点半左右,来自北京的“同路人”天主教团队一行53人,在经过5个多小时的颠簸后到达衡水教区主教府景县总堂,受到了本堂张三星神父及修女、教友的热情接待。
如果不是教友,请他双手在胸前交叉,到祭台前接受神父的降福。这样两全其美,教外朋友心里也高兴满意。再次,送圣体神父把关。当神父把圣体将要送到教友面前时,神父说:“基督圣体。”领着答:“阿门。”