今天，司铎要成为基督徒团体的真实向导，做称职的天主奥迹的管理人，做一位慷慨不倦的传福音者。因为，当今人们期待于司铎的，首先是生活的圣言，然后才是宣讲的圣言，司铎应活出天主的圣言。

在为人治病期间，传扬救主奥迹，宣扬天国真理。动乱期间，教会有难，神父遭殃，教友受诬，日子实在难熬。形势再紧，也没有吓倒她，为信仰，她组织教友到安阳，想方设法与神父取得联系。

教宗方济各的弥撒讲道，对读经和福音作了解释，他说：从不能生育到怀孕生子的奥迹，不仅发生在不孕妇女身上，也发生在对生活缺乏希望的人身上，例如圣经中的纳敖米，她最终获得一个孙子。　　

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。

辅礼将特制的蜡烛带到主礼前，主礼在蜡烛上刻划一个十字，在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字

大家请看玛1：18-25：1.人类的繁衍是靠男人与女人的结合，圣母玛利亚乃由天使传报，因圣神受孕，诞下吾主耶稣，由此可足以证实耶稣是真人真天主；2.从起名中看到，圣若瑟和圣母互不了解，却在给耶稣起名字的过程中奇妙地一致

这是一个懂得祈祷的人，他用心灵和行动祈祷；这是一个懂得为近人祈祷的人。当他陷入艰难处境时，没有寻找最容易的出路——‘让他们自己去应付’。

因为圣母玛利亚和圣子耶稣的救赎大业紧紧的连在一起，从天使报喜怀孕耶稣，一直到十字架下，三十三年，每一个生活节奏，玛利亚都与耶稣同心同德的连在一起。玛利亚是教会的信仰典范。

教宗也勉励与会者意识到神圣礼仪是活的宝藏，它不能被简化为口味、食谱和潮流，却要以顺从的态度予以接纳，并以爱发扬光大。教宗说：礼仪不属于‘自制的领域’，而是教会共融的彰显。

教宗追忆圣安多尼的芳表，赞许他「与家庭、穷人和经济拮据的人共患难，对真理和正义充满热忱」。但愿这位圣人的榜样「今天依然能激励许多人慷慨地奉献自己，以示弟兄友爱」。