在基督徒的婚姻当中，夫妻应该相互服从，而服从不是基于肉欲和支配，而是基于基督和他的教会。

慈善的撒玛黎雅人的比喻（参阅：路十25~37）并不仅是历史上的一个故事，它在今日也挑战我们每一个人，将责任委托别人不难；惟请别人行爱德而捐款是慷慨大方的举动；但每个基督徒的召叫，就必须要他亲自投身其中。

基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。生活中则更多体现在爱护他人，爱人如己，团体中就是互相关心、互相爱护、互相帮助。耶稣说，你为最小的一个所做的，就是为我所做的，都是在讲爱、爱护。

也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。人不仅不能超越万物之上，而且人的生存靠的是对大自然的依赖。

在她的人生词典里没有假期这个词，她几乎把所有的时间都投入到工作中，因为她是那么急切地盼望能有更多的基督徒来全面深入地了解礼仪、活出礼仪、使灵性生命日益成长。

因此，基督徒就应该不断为社会中正确的结构努力，为了适当的物质分配，适当的机会分配，适当的工资。投入在争取公义的人，他们对于生命的饥渴，就可以获得饱足。他会在做事过程中找到内在的幸福。

让我们的教会在构建和谐社会中发挥光和盐的作用，让我们每一个基督徒以自己的一言一行实践基督对我们的教导。相信在进教之佑圣母的注视中，我们中国的教会一定会发扬光大，蒸蒸日上，在社会中彰显上主的荣耀。

在这里天主神奇地召叫了基督徒，更神奇地孕育了一位司铎，他就是何全林神父。大山里的何全林神父天主的神奇召叫今年43岁的何神父出生在陇县火烧寨镇郭家槽村，家中排行老四。

在万物复苏的春天和除旧更新的四旬期，今天我们与其说是来诀别金凤志神父，不如说是来庆祝其新生，因为死亡为我们基督徒来说不是结束，而是新生命的开始。愿辛劳一生的这位天主的忠仆安息于天父怀抱！

事实上，基督徒的堕落往往是从祈祷上偷懒开始，以不再祈祷为结束。千里之堤，可溃于蚁穴，祈祷是与天主的联系，是不能中断的。渐渐地，我体会到了一点：只是坚持规律性的祈祷远远不够。