传教士继续表示，“金融海啸中，守斋来得更有意思，让家庭成员体会到物质丰富并非必然，让大家准备面对各种环境，懂得舍弃奢移的生活”。恩神父介绍说，团体已送出了三万个“齐家屋”。

正如先教宗保禄六世在《民族发展》通谕中写道的，“传教士们在各地本着尊重地方文化及环境的原则推动发展，并继续这一努力”。而且，四十年来，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役”的方式。

西方传教士进入中国的障碍得以排除。1657年，卫匡国再次赴华，并于1659年在杭州重新修建一座新教堂，1661年竣工。同年5月，病逝于杭州，享年47岁。

解放前，由外方传教士在土养槽深山老林之中建了一座土坯教堂，解放后作为他用，一直到1994年才易地在槽口重建一座砖木结构的教堂，1995年落成使用，由于多年来白蚁成灾，损坏了教堂，只好推倒在原地重建。

旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

这项九日敬礼传统活动可追溯到西班牙传教士抵达菲律宾岛：那时，他们决定在黎明前举行弥撒，为的是让农民去田地工作前能够参加弥撒圣祭。

联合国粮农组织最新的年度报告肯定教会经由地方教会团体和传教士的经验而知道甚详的事实：全球有八亿以上的居民生活在营养不良的状况中，而且有很多人，特别是儿童，死于饥饿。

提到西方传教士曾经试图强迫喀拉拉的基督徒遵循欧洲传统，教宗表示，主内有些弟兄对印度古老教会的历史“漠不关心”，所以对该教会成员作出了恶劣的行径。

法国向世界各地派遣了天主教传教士”。

比利时司铎及神学家康布兰（JoséComblin）是曾在巴西服务的传教士，为穷人获释放奋斗一生，于2011年去世。