米索尔基金会、爱德基金会、北方进德工作介绍2月25日晚8点，学者们牺牲休息时间，到研讨会会议室，认真聆听米索尔基金会顾问孟良教授、基督教爱德基金会副秘书长张利伟和北方进德——天主教社会服务中心李伟平修士的机构介绍以及项目运作情况

相传那位坚持要看到耶稣伤痕才肯相信的宗徒多默在耶稣受难后，偕同门徒亚代（Addai）、亚该（Agai）和马立（Mari）前往加色丁地区传教，建立了初期教会。

我们京津冀三地教会的爱将真正地扎根落地。

正是因着基督这种统治宇宙和历史的方式，并透过他的复活得到证实，教会才可以在历史中稳妥地前行：“在那些可能笼罩基督之光的黑暗面前没有阴影。

他补充道：“我们试图与当地教会合作”，在此情况下“竭尽所能”。“我不认为‘高调的’声明会特别有效”，并且值得一提的是，“声明能产生什么影响？

我们作为教会和子民结伴同行时，可以心怀希望期待着厄马奴耳的应许逐渐展现在我们面前。我们要明白，教会不只是关乎圣统制。

在这个尝试基础上以及在当时社会人群的需要之下，1997年进德公益诞生成立。

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会，“圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。

这可能是受东方教会的影响，这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。

为此，本身是爱的天主引领教会走向人类的疆域，召叫福传者去饮「这个泉源，就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋膀产生出了天主的爱」（《天主是爱》7）。