接着，教宗举出一系列不可推辞的义务，其中包括伸张正义与平等、关心饥饿和贫穷问题、对抗儿童受到侵犯的创伤、关注移民和难民现象，以及保护人的生命，包括胎儿和需要得到医治的人。

与基督的相遇却使他开启“从死亡到生命的过渡”。从那一时刻起，他只仰赖基督，接受洗礼后成为天主手中的器皿，让众人认识天主。

这意味著「成为传教使徒夫妇，在家庭、职场和社会上为福音作见证，彰显属于基督的美妙，给生命和爱带来更丰富的意义，叫世人看到基督恩赐的望德」。在这方面，阿桂拉和普黎史拉为我们树立了榜样。

我们看到历史中的一些伟大工程，基督徒企图以武力、强大和征服来令人信服，但是，天国在卑微渺小中发芽，总是在生命的细小种子中成长。”

渠、赵二位修女都表示：现在正是决战决胜的重要时刻，我们要继续坚守下去，无怨无悔、不离不弃，直到这场生命保卫战的胜利结束。　　

「她实践消除贫困和不人道的恶行的使命，这种恶行消除了生命，传播了思想的和平与行动的纯正。在修女的传教之旅中弥漫着的人类团结感，消除了人们之间的情感距离。的确，她治愈了我们的（人类）种族。」

人人获享生命的讯息也从照护和痛苦的地方传出；任何其他的讲台都无法传授如此重要的一堂课。事实上，受苦的人最了解救赎和信仰这份神圣恩典的迫切需求及价值，并能协助身边的人重视并寻求这份恩典”。

这不是一个让你们直接从《教理问答》中快速得到答案的问题，而是要你们自己，以生命回答的问题。

日多达·德泽尔遭遇了无数次的流放和判刑，1956年她在最后的流放地获释放，然后来到卡拉干达，并在那里完全奉献于服务当地的众多信徒，直到她现世生命的终结。

费拉里奥接受本新闻采访时讲述了巴雷利的生命中一些重要时刻。她指出，“很多人不认识巴雷利，但很值得去重新发现她”。费拉里奥说，“巴雷利是位直觉敏锐的女性。今天，我们可以说是具有领导力的女性。