在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

段老及其家庭倾心教会，关爱照顾男女修生，爱护尊重神长，许多神父修女都受到他们的悉心照顾。改革开放之后，做过裁缝的爸爸发现教堂里缺少祭衣，就主动开始为堂里缝制大白衣、祭衣和领带等，给当时神父们应急。

4月5-14日为首期培训，5月3-12日仍有10天的理论培训，之后是实践课程，导师的案例督导和个人成长咨询也会同步进行。

一位主教、一位修女及三位教友分享他们对年长者、基层教会团体及家庭的信仰经验。

平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。据他介绍，“文革”后期，县城只有24位教友，而现在的教友总数是46人。

那年的五月，适逢河北省首届女善会会长培训班在石家庄召开。我堂杨益存神父见我忧郁悲伤，便安排我随从总堂的会长一道去参加学习。

（梵蒂冈新闻网）「我们持续恳请上主保护全世界免受疫情的侵害，愿所有的人能尽快有机会通过疫苗得到庇佑，没有任何类型的排斥。」

关心中国教会的澳大利亚男女修会代表及学者参加。研讨会也吸引了近百名华人教友知识分子踊跃参加。

其中更让邻居吃惊的是一个在外工作的乡党，竟给他六七岁的小外甥1000元的压岁钱，成为穷山村的热议话题，也让那些同龄的小孩子们羡慕不已，我的小孙女当然也不例外。

培训课堂上学员们认真听讲21日下午2点开课，南堂本堂张小锦神父在开课前首先带领学员们虔诚祈祷，感谢天主派遣潘老师为南堂教友送来丰盛的日用神粮，勉励大家珍惜机会，好好学习。