因此“澳洲政府应对气候变化的措施必须包括额外的服务，包括预防和紧急干预，例如提高家庭的能源效率、协助弱势社区离开受灾的地区，以及培养更多帮助人心理健康的专业人士”。

神父1923年3月出生于黑龙江一个世代教友家庭，自幼开始修道，1955年7月17日晋铎。“文革”期间被下放到北京南口农场劳动。改革开放后返回教会服务。曾主持1985年西什库北堂归还后的修缮工作。

特别是通过把内容具体到平信徒在家庭在教会中应该履行的每条使命，应尽每个权利和义务都做了细致周到的讲解，使大家都意识到“尽一个教友的本份，不只是进进堂念念经，特别是教友骨干，更应该在信仰生活中以言以行，做光做盐

法令中提到圣座圣赦院接受了圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机的请求，以及获得全大赦的惯例条件，即领受修和圣事、领圣体，以及按照教宗的意向祈祷。

约有500人，其中包括病患、家庭、儿童和残疾人，他们失去了家园和一切财物。教宗给予我们勇气，在祈祷中支持我们。

因此，驾驶汽车必须具备起码的交通道德修养，他们应该谨慎，严格遵守交通规则，有责任感，帮助道路上陷于困难中的人，例如车祸亡者的家庭，说服青年在精神状况良好时才驾车。

安息主怀朱培贤神父,1952年10月8日生于河北省曲周县候村镇崔庄教友家庭,圣名保禄。1962年入本村小学，1966年辍学务农。1975年5月6日，流浪山西，萌志修道。

弥撒后神父宣布，地震灾区，人命关天，救助工作刻不容缓，虽然平日进堂人数少，但神父鼓励教友们以“为我最小兄弟所做的就是为我做”的精神救助灾区人民，倡议每个家庭每个人都应该为灾区捐献，。

受赵神父圣德的影响和启发，许多青年人离开家庭，追随圣召，增加了教会的后继力量。1992年，赵神父被调往全国修院担任神师，直到现在，无数人受到了神父圣德的熏陶和感染。

教宗同奥地利新大使谈话的主题包括欧洲共同家园的基督信仰根源、国家与宗教的关系、维护家庭及一男一女结合的传统婚姻。