传教者不但要有丰厚的神学知识，而且要不断提高自己的文化素养；加上自身人格的力量，以及独具魅力的身体力行，且给人一种亲近和善的美好形象，这样，自然会成为受人尊敬和拥戴的老师。

此后，向国外派遣修生和神父深造，赴罗马学习有夏清颖神父，获得了神学和哲学两个博士学位，成为我国大江以北获此殊荣的第一人。（之二）

他有两本着作被圣座教义部判断为有问题，一部名叫《耶稣基督解放者：从历史神学角度解读纳匝肋的耶稣基督》，另一部名叫《对耶稣基督的信仰。从受害者论耶稣基督》。

关于记者问到拉丁美洲解放神学的问题，教宗答说：“今天拉丁美洲的局势已经深深改变了。

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

关于这个问题，教宗援引国际神学委员会在1977年颁布的一个文件，其中提到在没有丝毫信仰踪迹的情况下，对婚姻的圣事性及是否有效提出质疑的个案。教宗从这个问题引出婚姻的财富及其基本要素这一课题。

（注：张玛迪神父，现于菲律宾德拉萨大学攻读实践神学博士学位。）

整整21年前，我来到菲律宾，受到高隆邦修会神父、修女与平信徒们的帮助和关爱，开始了我研读神学的生涯。

王全守神父年轻时因信仰而入狱，巧的是和主教关在一起，因而学习了神学，出狱后被祝圣为司铎。他没有辜负天主对他的爱，尽心竭力地把自己的一生献给了天主，献给了教会。

教宗也提到圣奥斯定的另一部重要作品《天主之城》，他说这部巨作为西方政治思想的发展和历史神学非常重要。