在弥撒中，有16位慕道者从许神父手中领受了入门圣事，他们向“信德”通讯员表示：通过这次重生，成了天主的儿女，一定要做一位虔诚的基督徒，要不断的巩固自己的信仰，为基督作活的见证。

他说：“河南正经历着历史以来最大的暴雨，人民财产受到很大的损失，有的人失去了生命，有的人无家可归，我们是手足同饱，一方有难，八方支援，以基督爱的精神去尽自己一点微薄之力帮助他们。”

有幸活着，就好好地活着，大限来临，就好好地离开，世间的一切都指向基督内的永生。

从一开始，基督信仰就将自身理解为关于‘逻各斯’的宗教，即根据理性的宗教。

基督教在早期的成长和形成的经历，跟希腊文化有着相当密切的关系，因此，如果要接受基督教就必须对古希腊文化全盘接受，这样才能使基督宗教在文化中生根。

今年世界移民日,正逢大禧年的第三个准备年,我愿意在这观点下,提出几个思想，以帮助「扩大信友们的视野，因此，他们将以基督的观点来看事物：以『那在天上的父亲』的观点，『主由祂所派遣并又回到祂那里去』」(同前

记：本地化是两种文化的融合，那基督文化和中国文化在融合的过程中处于什么样的地位，是一个文化主导另外一个文化吗？

还有一个重要之点是基督教受民间宗教明王出世、末劫收圆的思想影响，把基督教中的前千禧年派的弥赛亚思想与之混合，声称基督已再生于世上，建立千年国度，然世界必须经历灾劫，入教才能避祸等等。

你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会。”教会怎样服从基督，作妻子的也应给怎样服从丈夫。

在这个过程中，利玛窦遇到了中国的基督，这种经历使他自己被他者所改变和塑造。