李神父还深度剖析讲解圣经中《富贵少年》和《荡子的比喻》的深层含义。神父风趣幽默地讲解，结合牧灵工作中的实际事例，和如何化解家庭矛盾，正确处理婆媳关系，贴近信仰生活的实例分享，很受教友们的欢迎。

本堂神父勉励教友圣经上说施与比领受更为有福，这个堂区很早就有各种爱心组织。

天主已经透过圣经告诉我们该怎样做人，但很多时候社会上的习惯规律和耶稣的教导是相冲突相背离的，作一名基督的勇兵应该学会摒弃世俗，应该时刻想到主基督的话语，从而在习惯和私欲面前不畏惧。

与会者们从不同的观察角度进行讨论，涵盖圣经、国际法和社会经济的幅度。

讲道毕，李晶主教手按圣经，重新宣发了祝圣主教时的誓愿。神长教友们向李主教鞠躬、热烈鼓掌，表示感谢、祝贺。这是一项为庆祝主教晋牧十年所安排的特殊礼仪。随后，举行了授予王翔、李谋司铎圣职礼仪。

首先由田神父就2017年堂区各堂口具体建设工程和维修项目、财务等进行汇报，同时王神父做了深刻补充：家访计划、开办圣经学习班和牧灵工作等。

耶稣要求那些愿意跟随祂的人‘否认自己’，因为我们每个人都有《圣经》中所谓的‘旧人’，一个自私的我，不遵从天主的逻辑、爱的逻辑，而遵循相反的逻辑，自我中心的逻辑

我们愿意探究东正教的灵修进路、圣经和西方隐修院的灵修。比安基神父最后提到，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世和莫斯科宗主教基利尔将于8月31日在伊斯坦布尔会晤，这对东正教会艰辛的旅程极为重要。

然而，巴基斯坦天主教圣经委员会执行秘书厄玛奴耳.阿沙尔神父认为，圣事的神圣性正在下降。他解释说：「圣体圣事的正义方面仍然缺失，社交活动正在增加。也许教会太害羞了，不能走出去，确保俗人的真正参与。」

教宗解释道，在圣经中，这个名字代表了人们所祈求的实况，所以，在这祝福中，祈求天主的名，意味著赋予那些得到祝福的人天主的有益的力量。