五位神父来到圣堂，整齐地跪在祭台前向天主祈祷，随后举行了感恩弥撒，弥撒由现任龙港堂区本堂胡龙建神父主祭，郭林斯、林毅、罗童飞、林胜利、陈时雨、王永国等六位神父共祭。

那是投身于福传使命、为生命与和平效劳、并且与司铎和各种状态的生命共融的召叫。求祢降福世界家庭大会。阿们。

在祂的生命中，从未缺少时间、空间和爱情的共融，它使人不会因不可避免的考验而毁灭，而是保持完好无损。祂的秘诀在于与天父的关系。”接着，教宗提到福音中“耶稣显圣容”的奇迹。

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作

今年8月4日，祖皮（MatteoMariaZuppi）枢机在博洛尼亚圣道明大殿为这位圣人逝世八百周年主持了禧年弥撒，共祭的神长是道明会总会长蒂莫内尔（GerardFranciscoTimoner）神父。

感谢这些努力和普世牧首的倡议，两国人民之间的不信任已经结束，共期更美好的未来。总之，教会的作用在这种情况下至关重要。苏美拉修道院也是基督教的一个基点，在近15个世纪以来一直居住在黑海潮湿地区。

这样的讨论有助于构建人类命运共同体过程中，精准把握全球宗教热点和发展趋势，推进合作共赢，同时也有助于我们在跨学科的互动碰撞中，在学术反思中，开拓宗教学研究视阈。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

他明白，应该每天都活出耶稣的生命，在内心活出与耶稣的共融”。为了这个目的，阿杜拉神父说，“富高神父去了撒哈拉沙漠，在那里，在法国军人、所有领了洗却不信教的人，以及穆斯林之间生活。

我们对感恩圣事能有全部的神学理念，而且也有这个需要，但任何一个这样的理念都无法与圣体奥迹相提并论，这奥迹需要透过教会在共融中生活出的实际经验被不断地发现，在这疫情时期尤其如此。