编者按：《永恒的司铎》是真福施礼华神父（主业会创业人）1973年4月13日的一篇讲道词，原文很长，下设六个小标题：1、为何要成为司铎？

如夫妇方面，年轻时各自工作，有一定的生活模式，退休后在家时间增多，彼此或会产生摩擦；另外退休后没有收入，亦要重新计划生活使费。

为什么会这样，为什么会那样？当我们对生活提出疑问时，我们就已经开始成长了。夫妻随着岁月的流逝，也加深了对于彼此的了解。当一方说出一句话，另一方甚至知道下一句他要说什么。

福传的热情：信徒的使徒热忱（13）见证者：圣方济各沙勿略亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

按照惯例，在刑场上，受害人的父母会踢开绞刑架下面的椅子完成死刑的执行。

直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

即使「献身生活年」将于二月结束，但我仍殷切期望大家会踏着同一步伐，继续努力，因为教区实在需要更多神父、修士、修女服务大家，及推动全体教友传扬福音。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

2014年5月2日上午，周至教区神村天主堂锣鼓喧天、礼炮声声，隆重举行了荣升十字架典礼。来自宁夏、平凉、周至等教区二十多位神父以及邻近各堂区乐队、锣鼓队、仪仗队、秧歌队等参加