在这荣福童贞玛利亚的庆辰，我们以适当的赞词颂扬祢，因为圣母以无玷之心接受了祢的圣言，童贞怀孕；造物主既由她诞生，她也孕育了教会的开始。

圣经以固定的文字方式，通过教会的整理，而传递主耶稣基督的福音；圣传以语言的方式通传主耶稣的教导和教会的经历；教会的训导，却以生活的方式将主耶稣和祂的福音，以及在福音中生活的人们在基督徒中间和社会上不断传扬

他走到了撒哈拉沙漠，到非基督徒中，以朋友和兄弟的身份去那里，带着圣体中耶稣的温柔。嘉禄让耶稣默默地行动，确信「圣体圣事的生活」会福传。

以劣势群体为中心《报告》大篇幅地谈论了劣势群体。他们要求教会把「爱」理解为「尊重、接纳和承认」。教会对劣势者和被丢弃者的重视，属于「神学范畴」。

英国文豪也以生花妙笔来描写圣诞情境。不论什么圣诞故事和传说，总是围绕着一个主题——『耶稣的降生』。用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?

2006年9月，我和一批专家学者来到惠来，以发掘地方文化的名义进行实地考察，当地的文化局长帮我们查了相关的资料，据地方志记载的庙宇都没有“番公”。

以下为本社中文翻译全文：二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望•保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

我们基督徒要学习以主耶稣的心怀待人，以天父的慈爱呵护人，拥抱人。第三，我们看到众人将来一起在天堂的团聚。主耶稣为每个人在天堂预备了位置。

当我们诚实地面对自己，不逃避、不推诿，就能逐渐剥去伪装的外壳，在祂的指引下，认识真实的自己，寻得内心的平静与安宁，让我们藉着省察内心的灵修，与主建立更深厚的联系，以全新的面貌，行走在主的道路上。

反而希望以强权，以暴力来找到爱，找到希望和安全感，然而，这却是一条越陷越深的绝路。主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。