每当我心灵难以得到平息之时，我都会选择投入主的怀抱，诉说自己的苦衷，为自己的罪过而忏悔。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

在礼炮声中，游行队伍从村口沿着繁华的街道，缓缓地走向教堂，在十字架的引领下，来到圣堂，在修葺一新的圣堂里，朱主教祝圣了新祭台的启用，然后在朱主教让基督之光充满大地声中，圣堂内顿时灯火通明，赞美的歌声随之响起

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

当地天主教报章《CatholicLayReport》的记者麦基．阿雷纳斯（MackyArenas）说，委内瑞拉严重的食品短缺，原料不足，可能导致弥撒用的圣血及圣体不足。　　

这是为数不多的能说出有关嘉兴文生修道院往事的老人对往昔的回忆。嘉兴文生修院主体建筑文生修道院坐落于运河之畔的浙江嘉兴市区光明街，曾是遣使会在中国唯一的总修院，号称远东第三大教堂。

“神父调来个‘尚’，堂区大变样”，这是流传在乌兰花镇教友中的一句口头禅，事情也确实是这样。内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。

——记耿廷银教友二三事在河南省商丘市北堂，有一位出身于天主教家庭的耄耋老人，他把自己省吃俭用积攒下的微薄积蓄全部置换成圣物奉献给了主内的兄弟姐妹，受到广大教友的好评，他就是耿廷银教友。

因为主日天教堂院里的大门是敞开着的。无奈，神父只好安排一些教友，在教堂周围值勤，防止小偷再次行窃。每当弥撒进入高峰期，成圣体的时候，所有人都虔诚地跪下朝拜救主。

我的传教对象是老弱病残人。我传教的主要方法是从关心对方入手。如在五矿厂内住的申自然，他原来信魔鬼。生活艰难，当时我家有两壶油，给了他1壶10斤的食油，他很受感动，并要求我给他代洗了。