意大利主教团在一份以《移民，从恐惧到接纳》的声明中强调，作为教会的牧人，我们不奢求提供廉价的解决方案。

我永远不会忘记1946年的复活节。那时，父亲已去世5年，只有16岁的达莲娜，14岁的我和12岁的欧茜与母亲相依为命。尽管妈妈要供养3个正在上学的孩子，生活极简朴，但我们的小屋里每天都有歌声和笑声。

新教友在经过一段时间的慕道后，接受洗礼，成为教会新的成员。他们的灵性生命在这个阶段最为娇嫩，也最为脆弱。那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。

傍晚，一个人走在汾河边上，心情像今天的天气一样，沉闷而忧郁。沿着河边小路径直走下去，抬头便看见河对面那各式的建筑，红红绿绿的装饰和熙熙攘攘的人群。

我的童年是在钢琴的陪伴下度过的，记不清有多少个这样的夜晚了，我和爸爸同坐在钢琴前，我的十指在琴键上不断地重复着那些机械动作，每当这时，爸爸冷峻的目光都不曾从我的手上移开。

教宗在同他们谈话中，指出在一个倡导高效率的社会中，需要重新发现自由和正义的真意。人按照天主的肖像受造，因此人有与生俱来的尊严，这个尊严不能被取消，不受任何强权或意识形态的支配。

教宗指出，需要终止这暴力，他也鼓励男性抗拒任何形式的剥削。教宗在视频讯息中提到本届打击人口贩卖祈祷和反思日所选择以妇女为中心的主题。

两年前，我有幸参加了东堂的福传组，了解到东堂原来就有一支高素质、高水平的，将近数十人的福传队伍。

可是他们的纪律，安排时间的方式深深打动了我。另外，为我实在重要的是团体生活。我常寻找一个团体，看自己不适合做孤零零的司铎：我需要团体生活。

诚然，「爱国」是北京政府和香港特区政府所拥护的核心价值。跟众多香港人一样，我在殖民地时期的香港长大，那时候的香港，国民情感和身份都难以成为我们意识的一部分。可以说，我们流着的血都没甚对国家民族的爱。