（路一38）问：在圣母日的敬礼中，法蒂玛圣母态像是全场焦点。她教导世人悔改和祈祷，这一向具有深远的现实意义。您怎么看呢？答：首先，我们必须说悔改和祈祷的邀请来自于耶稣基督。

个人权利确实是神圣不可侵犯的，但要小心，在促进个人权利时千万不可弃家庭的一体性于不顾。这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。

（弥总78#）整个感恩经包括由颂谢词开始一直到圣三颂的八大部分（参弥总79#）。感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。

在祈祷完后，我都要向挂在墙上的“圣母圣心像”、“耶稣圣心像”回看一眼，看看天主是否垂允了我的请求，我坚信，天主一定会眷顾我的哀求。耶稣，我爱你！

望着一无所有的家和过多的欠条健真的后悔了，也很后怕。逼债者一次比一次凶，后来已用刀和棍棒了，健整天东藏西躲，惶惶不可终日。

全息论则是借鉴全息照相术原理引申的一门理论，其意即每个小的局部都包含着一个大的整体，从而使全息图赋予了空间概念。　　

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

一、抗日战争胜利六十周年庆白出黑进怒林翁，万炮齐轰西犯戎。饮恨百年尤未尽，东洋变唬獠牙锋。含辛浴血奋八载，万箭飞穿倭寇胸。伏罪六旬天下静，今朝更庆我工农。

时间是早晨5：30，教堂内座无虚席，每天教友们早早来到圣堂，做完祈祷后，与神父一起举行感恩祭，借着祈祷向天主献上他们真诚的心愿，借着参与感恩祭和耶稣基督结合为一。