他在弥撒讲道中称这位新真福是“美德的典范”，她热爱十字架，关注社会，照顾穷人和受苦者，尤其是青年。

他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。

我们没有时间安慰悲痛者，但有很多时间聊天。若望宗徒写道：‘那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主’”（壹若四20）。因此，可以看到两条诫命的统一性。

身为牧者，我们必须和平且友爱地引领众人。在这背景下，《众位弟兄》通谕将带给我们光明，大力扶助我们在地区推动修和与友爱的牧灵工作。」

教宗写道，“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪，走出自我”，走出那些我们紧抓的安全感，但是在脑海中要有一个明确的目标，就是我们不是游荡者，围绕着自己转却没有达到任何地方。

同时，我们也将捐赠物品分发给低收入层、高龄者等社会脆弱阶层和中小医疗机构，实现了基督对邻里的爱。目前韩国国内也一直在为了防止新冠疫情扩散进行多种防疫活动，并预备接种疫苗。

教宗指出，耶稣完美地体现了先知们所描绘的“天主子民的牧者的图像：照顾自己的羊群、迷路的要领回、受伤的要包扎、病弱的要疗养”。善牧“尤其爱祂的羊，为羊舍掉性命”。

教宗完全了解执政者对公民个人和全社会使用极权主义暴力造成的危害，因此，他坚定呼吁尊重所有人的权利和尊严”，这种态度遭致极权暴力者的仇恨。

“这些工作是：透过神操和分辨指明走向天主的道路；在修和及伸张正义的使命中，与世界上的穷人和受排斥者一起行走，这是教宗方济各非常坚持的一点；在今天如此困难的情况下，陪伴青年看到一个希望的未来，以及在照料共同家园方面进行合作

藉着隐修活出福音的选择，乃是成为世界上的穷人、分担卑微者的命运的一种新方式，让人看到并相信福音的慈悲讯息”。“慈悲意味着心中有那些处于贫困境遇和身心贫乏的人。