它的起源不太寻常，出自于一个祭衣间：当时我要准备做弥撒，你们中间有个名叫斯德望的，他向我提议说：『我们办个世界穷人日吧！』当我走出祭衣间时，听到圣神说该这么做。

世界主教会议10月11日简报会在10月11日下午举行的本届世界主教会议第5场新闻简报会上，信息委员会主席鲁菲尼（PaoloRuffini）和秘书皮雷斯（SheilaPires）女士介绍了10日下午和11

这天上午，教宗本笃十六世按照梵蒂冈传统，在组成梵蒂冈博物馆一部分的西斯汀圣堂，为十三名婴儿傅圣洗，他们都是在梵蒂冈服务的人员的新生子女，有八名女性，五名男性。　　

那这就是说与其他团体的合一不是在圣体圣事之后附加上的，而是属于圣体圣事的本质；没有这一点就没有圣体圣事。

「基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。耶稣以这个思想结束了关于爱的深远讲话。祂的爱如何呢？『正如父爱了我，同样我也爱了你们。』这是来自天父的爱。

拉扎罗托总主教在谈到50年前保禄六世和阿忒那哥拉的会晤时表示：　　答：那的确是一个带来显著改变的时刻，我们至今仍在收获那次会晤的果实。那是受圣神启发的举动，50年后的今天，那个举动将开启新的道路。　　

这个在圣玛尔大之家圣堂中极为罕见的场景，提供给教宗省思的良机，从信仰观点反省那支撑夫妻之爱的三大支柱：忠信、坚忍和生育力。　　教宗解释说：耶稣对天父、圣母和教会的「三种爱」是可供参考的典范。

教宗继续表示，倘若我们追求高位，判断别人，只看弟兄的缺点，却看不到他们的长处，或更在意那使我们分裂，而非团结的东西，这样的事就会发生。

那给你权威、赋予你身份的是圣神，是圣神的傅油。为此，子民们不喜欢那些经师和法学士，因为他们的确在讲论神学，却不得人心，不能给人自由。他们没有能力让子民找到自己的身份，因为他们没有圣神的傅油。

那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。教宗评论说：法律保护人民，但也把他们当作囚犯！人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。