在四十天的旷野里，耶稣基督在斋戒、祈祷中，经受住了魔鬼的三次诱惑，在信德上为我们立了极好的表样，让我们忠贞不渝地跟随基督，生活在他所建立的教会里，不要中撒旦的诡计，为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救

教宗说：施舍帮助我们活出无偿的恩典，摆脱对拥有的痴狂、对失去自己所有的恐惧，以及不愿与他人分享自身财富的悲伤。　　可是，我们为什么必须如圣经所教导的那样归向天主呢？

教宗继续表示：将耶稣与教会分开，正是真福保禄六世所描写的荒谬的二分论：不可‘爱基督，但不爱教会；听从基督，而不听从教会；属于基督，但在教会以外（参：《在新世界中传福音》劝谕，16）&rsquo

这些过程所产生的排放量往往让我吃惊。」孙姬雅指出，香港为气候公义的禁食运动在廿三日才正式开始，但香港人可尝试在年初一茹素。反正许多佛教徒在这一天也会茹素，大家可以配合得很好。

这里需要说明的是，跪拜姿势所表示的就是尊敬和屈服，几乎也是全球通用的礼貌模式，借以显示感恩戴德的谦卑诚挚情怀，那么将它用于对神——天主的敬礼中乃是再合适不过的了，我们既然可以以此对人

愁眉苦脸、发牢骚、爱挑剔、怨天尤人、吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶……基督徒应该活出喜乐的生命，这种喜乐不会因为环境的改变而改变，这种喜乐是天主所赐

当我们所处的客观环境不能舒心时，总会被一种消极情绪所缠绕。在静观过程中，若身陷这种情绪的笼罩，分心是在所难免。所以，我们需要操练对客观环境的超越。

事实上，「在我们时代中，有些文化的定位已经不再承认天主的智慧烙印在祂所创造的现实和人类身上」。「人的本质不断被贬低，低到只是个可随意塑造的物质。然而，我们的人性在天主的眼中独一无二、极其珍贵！

也让我慢慢地相信天主对我的计划是使我走向成全，并借由我所过的生活，以及目前所处的环境，天主要告诉我只有我才能了解的事。

圣座国务卿帕罗林枢机签署教宗方济各给自由与共融团体年度大会文告，强调在和平以及各族人民所面临的安全威胁面前，谁会认为可以仅凭自己的力量自救？