据撒哈拉教区之友会介绍，许多家庭都在为失去的亲人痛苦。面对盲目野蛮暴力的再现，平民百姓生活在恐惧和不安之中。尽管压制能够暂时平息一些死亡的浪潮，但压制本身足以加剧局势恶化。

教宗表示：「家庭、学校、政府，与所有政治、文化、社会机构，都要致力于合作、联系协调与激发的重点工作，尤其是要特别关注年轻人，他们既充满心意，也满怀希望。

在成功的例子中﹐青年经常和他们的原生家庭保持距离﹐因为令人遗憾地﹐孩子从家庭学到的犯罪模式经常诱使他们重新犯罪。所以﹐需要积极地接纳他们重新融入社会﹐比成年型犯人更加需要。

在传统的中国家庭里，很少听到“爱”这个词，父母很少对孩子说“我爱你”，夫妻也很少相互说“我爱你”，爱是以一种含蓄的、润物细无声的、潜移默化的、寓爱于具体行动之中的方式传递，中国社会亦大体如此。

对于这个问题,神职人员一定要给予理解、帮助和指导，因为多数传道员是不拿报酬的全心奉献，他们要承受来自家庭的压力、社会的压力，十分需要教会的理解和支持，所以一定要给他们减压。

怎料体力却慢慢地在工作、家庭和堂区的三头重压下崩溃了。终于一次吃下不洁净的食物，我住院了。我相信这次是天主奇妙的安排。

家庭在预防疾病的行程上需要得到陪伴。这段行程使不同世代的人都参与到互助‘条约’中，也使肿瘤病患者与自己家人度过的艰辛经验得到重视。

教宗说，一个团体内的神父、会士和平信徒彼此相亲相爱，觉得自己是一个家庭的成员时，就是最伟大的福传。世界和教会需要感受到这样的兄弟友爱，尽管存在差异和多元文化，而这正是他们最大的财富。

他解释说，比如只有父亲一人得到通行证时，很多家庭为了不要分开过节，放弃了这样的机会。为了不要彼此分离，家庭决定全家留在加沙地带。

在谈到天主教会具体的援助行动中，总主教表示，我们去实地拜访家庭，看看有什么需要然后给予帮助，当然不会忘记以祈祷和举行弥撒这些灵性的方式帮助他们。我们收集奉献为给他们提供食物，也接受国外的一些经济援助。