我们可以从他神操中的“原则与基础”很清楚地看到，人之受造的目的是为赞美、恭敬、事奉天主；世上所有的一切都是帮助人达到目的的方法，帮助多就多用，不帮助就不用，使徒工作是方法，经分辨后看清楚了是天主所要的，

我们的记者向一位国家公务员，也是本运动的成员约来慕乔内做了采访：答：他们代表普世博爱运动的圣召之一，一个更加平信徒化，向所有的男人和女人敞开，不论种族、国家、社会出身和文化，邀请所有的人来跟随天主，彻底地但是自由地

欧洲移民潮的扩大加剧了这种情况，成千上万逃离自己国家的难民来到了欧洲，他们缺乏所需要的一切。基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。

他说：所有为照料受造界而发起的活动，不论是大是小，也不分个人或团体的行动，都在指出一条可靠的道路，以达到慷慨且合乎尊严的创造能力，展现人类美好的一面。气候是一项公益，是众人的并为了众人。

倘若考虑到网络在当时仍处於起步阶段，无法预料它会演变为我们今天所看到的情况，例如社交网络的诞生，就可明白那是一个先知性的举动。

关於基督徒合一祈祷周的主题，科赫枢机表示：这个主题所表达的正是我们蒙召去宣讲天主的伟大德能。根据圣经章节，我们曾有一段时期被排拒在天主的慈悲之外，现在我们却得以过蒙受天主慈悲的生活。

教宗方济各省思这个主题说：「『携手合作』意味着所投资的计划要涵盖那些经常被遗忘的人，首要便是家庭。家庭是人性的发源地。在家庭内，工作经验、为工作作出的牺牲，以及工作成果都能获得意义和价值。」

增饼的奇迹告诉我们，耶稣不在乎有多少饼，祂所希望的是那饼能与众人分享。依照一条奇妙的规则，若我的饼成了我们的饼，即使数量少也会充足。

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。

教权主义无法看到这些情况，因为它更担忧自己所支配的空间。」平信徒在公众生活中的效劳对牧者们意味着什麽呢？