他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

在修院花些时间用于阅读教宗指出，一般来说，“那些正在接受圣职培育的修生没有投入相应的时间在阅读文学作品上下功夫”，有时文学被认为是“所接受文化的次要表达，不属于未来司铎的培育和具体的牧灵经验”。

从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育：人格、牧灵、智力、灵修。

——布鲁斯·戴维斯（摘自《没有围墙的隐修院》）卡尔·荣格（CarlJung）是瑞士的一位心理学家，他曾说：匆忙不是‘来自魔鬼’

灵修反思问16：我们从依弗大的誓愿中学到什么？答：我们要谨慎对上主许愿。依弗大的例子提醒我们：不能轻率许下誓言，也不可违背许下的诺言（参阅德书5:4-5；玛窦5:33-37）。

晋中教区1948年有教徒15320人（指原榆次教区辖区），1984年教会恢复活动时有神父4人，修士1人，修女4人，教徒7300余人，现有教徒近15000人。

2008年3月9日，重庆若瑟堂青年会的部分教友在堂区神父和修女的带领下，一行11人前往云南，开始了朝圣之旅。

灵修反思与教义意义问15：这章传达给我们什么属灵的信息？答：上主不是看人的强弱，而是要人全心信赖祂。祂喜悦那些虽小却忠信的仆人；正如新约中“信德如芥子”的比喻一样，小中有大，大中有神。

这也正是我从主业团的培育中所学习到的；先有内修生活，然后是使徒工作。我实在有太多的事情需要感谢天主，其中不能缺少的当然是我的圣召。

答：肋未人的职责分三类：协助亚郎及其子孙司祭执行圣所服务（户3:6）看管会幕内外的一切器具与设施（户3:7-8）替以色列子民尽他们在圣所中应尽的职务（户3:8）肋未人相当于教会中修会团体、执事、辅祭等非司祭职的圣职者