取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载，司祭长命令耶稣的宗徒不要再向民众宣讲福音。他们大发雷霆，充满嫉妒，因为他们目睹了宗徒们行奇迹，民众信从宗徒，信主的人越来越多。

我们已经为老人施行病人傅油圣事，也向年轻人提出了耶稣对门徒的提问：「你们说我是谁？」（玛十六16）我们期待与耶稣基督的个人相遇：教宗即将到访，我们深知上主也将拜访我们。

教友们也不失机地将我们信仰的耶稣和耶稣亲自建立的教会介绍给他们；将《圣经》《走天堂的路》《认识耶稣》和《信德报》《使徒报》等天主教书报送给他们。

经常有人会问这么一类的问题：信耶稣给钱吗？信耶稣能给我房子、给我媳妇、治好我的病、让我升官发财吗？每当被人问到这样的问题，有些弟兄姐妹就不知道怎么回答了。

耶稣曾教导门徒们：不要以恶报恶，如果有人打你的左脸，你把右脸也转过去给他。耶稣也曾对伯多禄说：对得罪过你的人的宽恕，不是七次而是七十个七次。也就是无条件的无限的宽恕。

教宗在弥撒讲道中指出，因着童贞玛利亚的应允，耶稣慈悲的海洋便涌入世界。为接纳这慈悲，我们必须走出虚伪的与世无争，诚心迎接和平与正义。

正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯

圣母忠仆会士龙基神父带领大家默想了《若望福音》中耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒们并将羊群委托给圣伯多禄的事迹（廿一1-17）。福音中，耶稣三次问伯多禄：你爱我吗？

不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。