我与替我求情的耶稣关系如何？我的望德状态如何？我是否真的相信上主复活了？我是否相信祂在为我祈求天父？我每次呼求耶稣时，祂都在为我祈求，替我转求。我是否真的相信上主将再次到来？

我们之所以悲伤，是因为我们在与他人的重要关系中感到缺乏爱和背叛。教宗说：自我封闭的诱惑十分强烈，我们很可能会失去生命提供的机会，无论如何我们都要爱！

这项会晤非常亲切，属於双方进行对话，尤其是走向互相信赖的一步，而彼此信任的关系正是我们目前一同在建设的。因此，不排除还会有其它的会晤，但并不是说已经安排了这些会晤。

在互动提问环节，大家踊跃提问，除了关于企业管理、发展方面的问题，更多的谈到企业发展与信仰的关系。欧先生现身说法，结合当年曾经作为台北副市长战斗在抗震救灾第一线及作为卫生局长对抗非典的事实。

杨主教以受多元化信息的影响的情况之下我们《如何实践我们的计划与目标》为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点，对每一个时间点的等待与期盼为例，引伸到新约与旧约中的看全能慈善的天主和他子民的关系和耶稣与当时的宗徒

在接受意大利天主教报纸Avvenire就不同话题的采访时，教廷国务卿帕罗林枢机特别就最近一段时间来各路媒体对中梵关系的进展所做的报道和猜测陈述了自己的看法。

你们要牢记，地方教会和她司铎的关系自始以来就是不可分割的，我们无法接受一个飘忽不定或把圣职作为过渡的司铎。这种态度是我们时代的一种疾病。

这并不是因为我们不愿意承认罪，而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系，蔑视天主的慈悲；而天主不愿放弃祂的任何一个子女。

天主教会和信义会都意识到，双方的关系与福音见证密不可分。因此，两个教会的信徒应进一步努力增进根植於圣洗圣事的共融，力求清除那些仍在阻碍我们达致圆满合一的残渣。

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。