他举出先教宗若望保禄二世为例，来说明先教宗如何为自己的痛苦作谦虚的见证，本笃十六世说：“先教宗的谦逊，他接受自己的身体几乎完全被摧毁的那种耐心，他原是语言大师，却逐渐丧失使用语言表达的能力。

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

自幼对艺术兴趣浓厚，少年时自学绘画，先学国画后转西画，钻研二十余年，尤喜爱绘画人物；现为香港美术教育协会会员；近十年来，曾为无数教堂、学院等绘画圣画及插图，作品遍及罗马、西班牙、比利时、美国、墨西哥、澳洲

非洲大陆对大多数中国人来说是比较陌生的。照片中，一位黑人神父立于离岸不远的小船上，祭奠亡者，中间是着艳丽民族服装身背婴儿的妇女，船尾有另一位神职参礼。

汤汉枢机的牧函给我们带来了来自香港教区好消息：一篇对教宗方济各主动与北京当局就澄清最终部分关键或是教会内不合法情况的对话予以明确且庄严的肯定。香港是中国的一部分，所以

一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。

邓安德神父（前排右七）和堂区教友们在一起被称为“枫叶之国”的加拿大地域广阔，是一个典型的移民国家，居民包括英裔、法裔、亚裔、拉丁裔等，绝大多数信奉基督宗教。

例如德肋撒修女，她是一个务实的人，她做了许多为社会上的弱势群体服务的事迹。她的服务正是借着基督具有了超性的根基，而她所服务的最终对象就是天主，服务是她向天主表达爱的方式。

作为教区的牧者，我们很高兴地看到：很多信友通过这一热心运动，不断皈依我们的主耶稣基督，坚决地接纳圣三的位格，并体验他的临在和德能，宣传福音，不断地向全德的道路上迈进，透过善用上主的恩赐，与教会的整体生活融合在一起

他于当天上午前往清真寺拜会耶路撒冷和整个巴勒斯坦的大穆夫提，到耶路撒冷哭墙献上祈祷，参访亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆，拜会两位以色列的大经师，然后到总统府礼貌拜访以色列总统西蒙·佩雷斯。