我最难忘的是她凝视德肋撒修女的一段话“我们常常没有机会做伟大的事，但我们可以怀着伟大的爱去做小事”，那目光让我想起德肋撒修女的目光———宁静、执着、满是对天主爱的回应。那是一种将爱升华的美。

这种方法不是要把东正教会的一部分重新并入天主教会，而是希望双方一起行走，在不同领域走一段友爱、合作的行程，一段神学及爱德对话的行程，我们称之为‘爱德的对话’。

我要补充的是，爱德与慈悲是在具体行为中展现出来的。然而，外在的行为仍有所不足，重要的是激发这种行为的内心。

当时，亚美尼亚宗徒教会的最高领袖卡雷金二世（KarekinII）宗主教和该教会基里基雅宗主教阿拉姆一世（AramI），以及不久前去世的天主教会亚美尼亚礼基里基雅宗主教涅尔谢斯·贝德罗斯十九世

心连心团体成员玛利亚在分享中谈到：耶稣用爱关心所有人，我们作为耶稣的门徒，理应效法基督的圣爱、以自己的嘉言懿行践行爱德、彰显天主的慈悲。

信德网讯8月16日6时许，山西太原总堂教友一行200余人在本堂潘神父、刘神父的带领下乘数辆大巴在总堂爱德中心工作人员的组织下一路诵经祈祷，赴板寺山圣母堂朝圣。

9月4日也是印度的德肋撒修女（也称德兰姆姆）在罗马被宣圣的日子。让我们向这位生前曾三次来到中国，愿意为服务中国社会的弱势群体而不遗余力的圣人祈祷，愿她在天上继续为中国教会和社会祈祷祝福。

虽然关怀运动和捐献活动是一种重要的爱德形式，能减轻许多人的痛苦，但我们却没有与他们直接接触。倘若我们在路上或家门口遇到需要帮助的人，我们就亲身接触到他们。

当天福音记载，有几个法利塞人前来劝耶稣别去耶路撒冷，因为黑落德要杀祂。耶稣遂称黑落德为「这个狐狸」，并表示祂必须前行，因为先知不宜死在耶路撒冷之外。

时而穿越时间的隧道、引用耶稣会依纳爵圣人的神操中的灵修方法，二者有力的结合，阐述了当代基督徒在历史中的福传使命，让学员们学会在祈祷中分辨、学会聆听自我、学习聆听别人，在圣神的感召下履行信靠即信德、交托即望德、