他花时间陪伴人，为使人良心成熟，为呵护创伤，为教导。陪伴就是一同行走。在这个意义上，教宗勉励恋爱男女认真准备婚姻，能够在牧人的陪伴下真正认识那被临时文化所质疑的永远。

教宗感谢这些无家可归者以自己的生活见证了人的耐性。他提到教宗救济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）总主教说：他很爱你们。

教宗说，一位深爱基督的司铎，一位父亲般的司铎能从他的行为举止中体现出来，具有对人寄予信任、回避不乐和忧郁、怀有喜悦和快乐的精神、以及坚信恩宠不会蹂躏人，而是挽救人、使人更强壮和完善。

教宗指出，人类价值和家庭生活是一切行动的出发点，因为处於工作中心的应该始终是人，而非财神；人应支配资金，而非资金支配人。

魔鬼说：这是人灵生死攸关的时刻，我们拼着老命也要孤注一掷，去诱惑带有大罪的人失望，因为他们一旦在临终前痛悔己罪求主宽恕，那么我们就是功亏一篑了。4.魔鬼最害怕的是十字圣架。

人总是寻求天主，但在祂的圣子降生成人时，造物主，三位一体天主向人类展示了自己。祂来到这个罪恶的世界上，使人堪当承受天父的仁慈，并创造和平的基础。

在这个世界上，有的人相信神圣，有的人不相信，而人正由此而分出了高尚和卑鄙。一个人倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。

教宗告诉他们：人的发展必须以人的整体观为基础。民族发展基金会是先教宗若望保禄二世在十五年前设立的，名称取自保禄六世教宗所颁布的著名通谕，《民族发展》通谕。今年纪念这道通谕颁布四十周年。

《无限喜乐》文件收集了同道偕行进程中聆听的建议，其中强调应确保在进入场所、参加礼仪，以及阅读文件方面越来越容易，因此应鼓励消除建筑体的障碍，使残障人士容易进入圣堂，在礼仪中为残障人提供的语言翻译上也应提供方便

不过这只是人的外表而已，倘若我们灵魂的洗涤也像猫洗脸一样粗枝大叶，就难以日进于德地走向天主。要活出基督的表象，这就不仅要洗涤显而易见的污垢，还必须清洗心灵里被遗忘的角落和边缘。