，灵薄狱并非肯定的真理；个人来说，我宁愿取消它，因为它只不过是一个神学假設」如果天堂是与天主同在的幸福之地，那么地狱则是受永远的酷刑和与天主分离的地方，许多天主教神学家推测，灵薄狱是一个中立国灵魂依然蒙福

2孝敬父母必蒙祝福　　梅瑟在法律书中谈孝道：“孝敬你的父亲和母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿”（出20：12，申5：16）“孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

母亲走完了她爱主爱人的人生道路，她给我们没有留下什么财产，但她给我们留下了比财产更宝贵的就是信仰，这是告慰她老人家最好的祭奠，也是蒙主悦纳的祭品。

母亲走完了她爱主爱人的人生道路，她给我们没有留下什么财产，但她给我们留下了比财产更宝贵的就是信仰，这是告慰她老人家最好的祭奠，也是蒙主悦纳的祭品。

耶稣，只能藉着你才能与天主和好，只能藉着你，人才能来到圣洁公义天主面前得蒙喜悦——因你是永生天主的儿子，是人类的救赎主。

我们估且这个死者已经接受了耶稣的福音，成了个热心的基督徒，蒙耶稣的救恩，获得了常生。那么他的死给我们的悲哀，还仅仅是暂时的、无足轻重的。

虽生命有许多坎坷，但天主的爱抚平了他的痛，教友的热烈掌声更是他最大的鼓励；天母堂徐姊妹一家4人将一起领洗；大坪林圣三堂殷巧云姐妹也得着特恩，先生和女儿一同听道理、准备领洗；每人的生命故事或有不同，但都同蒙天主召唤

只要真悔，无不蒙赦矣。由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。

在病危之际，徐光启不顾自己的身体，依然为汤若望、罗雅各等参与修历的传教士请功，并做出一些具体安排，推荐同为天主教徒的李天经管理历局，均蒙谕允。可见，徐光启心系教会，虽在临终之际，心中牵挂的还是教会。

在成长中备受艰辛，孤苦伶仃，但蒙众位恩人相助，先入耶稣会，后留学国外，又经受27年管制。他爱修士就如自己的孩子，总会尽力增加修士们的零花钱，找机会跟修士们聊天，消除修士们的孤独感和顾虑。