埃迪特是个非凡的学者，她还将圣托玛斯·阿奎那的巨著《关于真理的论题》由拉丁文翻译为德文。逐渐地，埃迪特感受到天主的召叫，于是进入了加尔默罗修女会，发终身愿时她相似天主羔羊的新娘！

最好的例子，就是那个右盗，他一生作奸犯科，烧杀抢掠，算是一个惯犯大盗，然而临终前就那么一句向耶稣托靠的话：请你在你的国度记我一念。耶稣就向他说：今天你就同我在乐园里。

那个时候，越是不允许外教人进入教堂参与圣诞瞻礼，他们越是对这个瞻礼感兴趣，总要想方设法混进去，比如跟随信教的亲友一起进去，或者托个熟人介绍进去，但那些没有门路的人就要自己创造条件混进去了。

是因为他们完全把自己的生命托给天主，从不怀疑。在沙勿略去往印尼安邦的海途中不慎遗失了他的十字苦像，在漫步海滩时，却由螃蟹送于其脚下。我们说这是天意。何以天意不时时伴随我们，我们不应反省一下吗？

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

圣赦院副院长克日什托夫·尼基尔（KrzysztofNykiel）蒙席关於这个课程向本台表示：答：我们愿意帮助司铎意识到修和圣事的伟大和崇高，修和圣事在今天比以往任何时候都更应该是基督徒生活

本笃隐修院的维托雷利院长在致辞时，谈到当地在二次世界大战时遭摧毁的悲剧以及重建工作。教宗因此立刻为全人类祈求和平的恩典。

坎塔拉梅萨神父最后表明，教会接受其创始者的托付与穷人和弱势者站在一起，为没有声音的人发声。教会的另一项历史性使命则旨在号召各宗教携手合作，不但促进和平，也对在众人眼前所发生的事件表达立场。

圣座传播部编辑主任托尔涅利为此发表了一篇评论文章。他首先引用萨拉枢机的文章，提及「司铎职务与独身制在本质和圣事方面的关联性」。

莱库修女首先谈到她的修会圣召，用法国作家米歇尔·德·塞尔托（MicheldeCerteau）的一句名言说明自己的选择。这位作家谈到诗人说：“诗人除了写诗外，什么也不做。”