定期会见每位终身执事、候选人、有志者及申请人，了解他们的工作体验和心声，以便安排牧民和爱德工作，所需的培训，加以指导和鼓励，评核有志者及申请人的响应进度，以安排收录程序。

李神父今年九十高龄，至今仍奔走在牧灵福传第一线。

一个基督信徒，在圣神的催促下，对那些被边缘化的人和坎坷的人生，应有所感觉，并常牢记在心，教会的使命是天主的工作，并非单靠个人的能力，而是要与我们的弟兄姊妹，一起在教会的共融中，并在教会牧者的引导下成就，

我第一次了解庞贝玫瑰圣母是在陕西神哲学院教书时，有一次，修女培训部请我带领她们做月省，正好是十月，我当时给他们讲解若望·保禄二世教宗的一个牧函《童贞玛利亚的玫瑰金》，在这个牧函中，教宗提到了庞贝玫瑰圣母圣殿

——记北京北堂青年圣经生活分享营编者按：10月28日笔者应邀来到北京北堂参访青年圣经生活分享营十周年庆典，深深感受到了青年人的活力和对信仰的热忱。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

近年来，历届本堂尤重牧灵，狠抓教友的心灵建设，使教友的信仰素质有了极大的提高。2000年12月8日，本堂韩会德神父组建了“爱德服务中心”。

林主教指出：圣体圣事乃是教会和教友精神生活的泉源和巅峰，因此有必要加强并推广有关圣体圣事的要理讲授，好使每位信友都更深入地了解自己与圣体圣事的契合与共融的关系，进而勇敢地履行宣讲福音的神圣使命，让人人都归於一牧一栈

堂区在牧灵福传事业中虽然取得了一些成绩，但是还有很多不完善的地方，比起福传工作先进的堂口（如天津西开开总堂）还有较大的差距，我们要在2006年进一步完善、改进、提高。洪家楼教堂的变化，不只是这些。

天主是无形无像的，但天主第二位降生成人，因为他取了人性，那么他是真天主真人；因此，从教会初期，就有人画“耶稣善牧”，或被钉死在十字架上的耶稣，西方礼仪的教会从未禁止过。