司铎和信徒们都纷纷效仿他，拒绝改教，他们为此也全部被枪决了。弗拉维雅诺主教被推倒在地上，被打个半死，随後被拖出去枪杀了。他遍体鳞伤的遗体，如同其他信徒那样，被投入底格里斯河中。

在郑医生的带动下，冯桂香、张丹迎、张微华等教会内医生及郑医生同科室几位年轻的教外医生也加入爱心服务，他们表示：爱不分宗教，减轻患者的病痛，为社会奉献爱心，这是我们应该做的。

弥撒后，一对50年前结婚的古稀教友，仍然抑制不住接受婚配补礼的激动心情，边给人们发喜糖边说过去，我们结婚时，正逢教难时期，没有神父，教堂封闭，真的好遗憾啊；今天，我们的好天主，满全了我们的意愿；以后，我们要更加热爱主

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

菲律宾教会在整个亚洲是信仰本位化的一个例子；这是一项庞大的计划，在亚洲各主教团的努力下花费了30年的工夫。亚洲各主教团把对话作为福传的基础，因为亚洲是个文化富饶的大洲。

这不是劝人改教，而是透过罪的赦免，将完整的尊严和自由还给每一个人。基督信仰的精华即在於此：传扬天主使人重生且白白赏赐的爱，接纳众人，慈悲以待，好使每一个人都能与天主的慈爱相遇，生命得以满全」。

是啊，慈悲，是唤醒我们重度新生的力量，并给我们注入勇气，怀着希望迎向将来（见教宗诏书）在发言的教友中有老教友，有新教友，也有望教教友；有老人，有青年，还有两位少年郎！场面热烈欢快，激动人心。

教宗强调，教会有一颗年轻的心，因为福音有如一股生命活力，使教会继续不断地得以更新。青年应当勇於冒风险，即使小心谨慎，也要前行。否则，青年若衰老，教会也会老化。

最後，青年们要求教会在人们的社交场所与人相遇，例如酒吧、咖啡馆、公园、健身房、体育场馆和其它文化或社交中心，但也要在苦难的地方与人相遇，例如孤儿院、医院、郊区、战区、监狱、康复社区和红灯区。

有一次我听到一名主教的睿智话语，他说：『教区内一片宁静，但若你触碰这个问题，那个问题，或是别的问题，马上就会爆发战争。』这是某种议和，而非圣神的和睦。