若瑟·拉青格梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父在研讨会的开场白中强调，本笃十六世深信一种能保护人性尊严及价值制度的真正基础和最稳固的保障，在於人的理性承认一种客观道德秩序的真理，这真理以天主创造的理性为最终依据

人都愿意把最好的东西给儿女，给亲近的人，信耶稣这么好的事为什么不给家人，给孩子。在这美好的时间里，愿大家领受圣神，福传天下。

这篇默想帮助我们明白，其实在这个匪夷所思的精神悲剧面前，我们看到的是犹太人和外邦人聚到一起，合夥否认基督，合夥行暴把祂钉死。

正因如此，人必须在不受拘束且毫无强迫的情况下选择并实践自己的信仰。宗教自由绝不能被缩减为个人事务或是单纯的敬礼，因为「宗教自由本身超越敬礼场所，以及个人与家庭的私人领域。

每个主日天大家都参与弥撒，很多情况是人在心不在。圣经上告诉我们：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！一天的苦足够一天受的了（玛6:34）。

人们显然不够认真努力将如此种族灭绝和大规模侵犯人权与国际人道法的罪犯绳之以法，这令许多人感到困惑，不禁自问在受害者获救、得到保护和正义之前，还要再容忍多少暴行」。

我们这些人，都应该牢牢记住这个故事，因为耶稣基督是喜于乔装的，他如果从云端下降，我们全世界的人都会膜拜他。

祈祷是与天主对话，是人与天主之间超于世俗关系的联系途径，若一味地自己为主，或只是给人看，而不给天主留下发言的时间，那祈祷便是自私的，不完美的，名不符实的！

教区主教李稣光在咨议会上阐明司铎手册的必要性说：司铎手册的重要性在于明确司铎的职务—司铎是基督第二，负有圣化人灵的职责；作为基督的门徒理当做有圣德的司铎。

要理讲授实际上是在描述爱基督的巨大活力，即全身心地与上主相遇，进而因着爱而敞开自己，向他人见证耶稣，以及耶稣的教训和生活。