教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

教会这种巡回式的训导陪伴了天主子民的成长，在礼仪、圣经、神学和大公运动的协力下，开启了梵二大公会议的新季节。

在圣经中，‘盘石’一词与天主有关。耶稣把这个名字赐予西满，并不是出于他的才干或他人性的功劳，而是出于他那从天而来的、纯正而坚实的信德。

教会告诉我们，耶稣临在于圣经中，在祂的圣言内。因此，日间阅读一段福音是如此重要。教宗说：阅读福音是为做学问吗？不是！阅读福音是为寻找耶稣，因为耶稣就临在于祂的圣言内，在祂的福音中。

他在圣经的另一处又说：‘我只以基督、以这被钉十字架的基督为荣’。天主圣言的力量就在于我的罪与基督之血的相遇，这使我得救。没有这种相遇，心中就没有力量。

许多圣经人物对忧郁的感觉非常了解。达味说：因为在死亡中没有人想念你；在阴府里还有谁称颂你？我已哭泣疲惫，每天夜里，常以眼泪浸湿我的床铺，常以鼻涕流透我的被褥。（咏6：6-7）这听起来是不是很熟悉呢？

是否会用如此大的人力、物力、财力和时间举办圣经教理学习班？事实上，一些已有小车、而热衷为自己过节的神父在整个教会都不遗余力抓紧福传的形势下，至今还没有办过一次学习班或避静班。

我们做好准备，依照圣经的训导和第一个千年的经历，一起寻找在现有环境下确保教会必需合一的方式：天主教会所渴望以及我作为罗马主教，‘主持爱德的教会’所唯一寻求的事，就是与东正教会共融

姥爷在家中藏有圣经圣物，有人逼他交出，他断然拒绝了，因此数次被关押，受尽折磨。但就是在这样被囚禁的日子里，姥爷依然坚持每天守斋，早晨不进食。

圣经中记载伯多禄问耶稣说：主，如果我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次呢？直到七次吗？耶稣对他说：我不对你说直到七次，而是七十个七次。