邓公与时任美国总统卡特就宗教信仰自由和圣经出版有过一段历史性的经典对话。这位改革开放的总设计师言简意赅的答复（“在中国，信仰自由，可以！圣经，没问题！

普雷沃修女原籍法国，曾在马格里布地区的不同城市传教，她为了更好地了解伊斯兰教，每天参加他们的宗教活动，也经常读过《古兰经》。她深知自身处境的危险，却把当时的社会与政治背景视为忠于基督和福音的有利时机。

在宗教尚没有开放的动乱年代，这位受过高等教育的老师能这样表达他对一位西方传教士的敬意，的确难能可贵。而对我这个有宗教信仰的学生来说，也从此常常渴望更多地认识这位“西儒孔子”。

之后，他问候及降福了在场的信友和透过电视、收音机以及其它传播媒体参加这项活动的人士，祝贺他们复活节快乐。教宗在问候信友时，提及70年前首次通过电视发表讲话的教宗，他就是庇护十二世。

来自北京近郊六位女青年相聚在一起，恢复了若瑟修女会的活动。二十年后，若瑟修会已经有五十位誓发终身愿的修女。

因此，教宗这次对巴西本地教会的访问活动相当有限。虽然如此，教宗访问的意义不太在于时间的长短，而在于他的临在。

但同时耶稣也对这种宗教情感加以肯定，那就是说：并不是任何地方都能朝拜天主。我们必须“在心神、在真理中”朝拜天主。这并不仅仅意味着：“以精神和真理的方式”朝拜，而是在指示一个朝拜的地方。

如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

爱心团体的引领人是北堂贾少飞神父，核心引头人是郭生莲老师，她很关心团体、热爱工作，把每次活动前后工作都安排得十分周全，堪称完美。其中包括从计划实施到交通往返，活动内容、目的、结束事项等，非常周到。

下午四点多，堂区的福传人员就已经各就各位，参加本次活动的人员主要是以36期慕道班的师生为主，这是一次十分深刻有意思的实践活动！今晚，这里就是我们的课堂和战场！