何光沪教授曾说：“基督宗教的精神资源和组织形式，使它对社会生活所能发挥的影响，可以超过它在人口中所占的比例。”

教宗说宗徒的这个立场表明：一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源；另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。

最被看重的似乎是赶新潮，宗教层面也如此。消费主导一切：消费关系，消费友谊，消费宗教。这是一种不建立关系，略过人际关系的消费。人际关系纯粹是通过满足我的需要而建立，近人的面容、经历及情感并不重要。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。

教宗然後谈到基督宗教对欧洲的重要性，指出欧洲文明始於基督宗教，少了它，尊严、自由和正义等西方价值观在很大程度上将变得不可理解。

这角色向相遇、对话敞开大门，与每一个国家、文化和宗教进行交流，同时也鼓励人们放下那些经常曲解事实的隔阂和意识形态。问：莫斯科东正教会和俄罗斯天主教会如何看待帕罗林枢机的访问？他们期待什麽？

教宗接着讲述他在达卡宗教交谈活动的尾声会见罗兴亚人的场景：罗兴亚人排队问候教宗後，立即被叫下台；教宗对此非常「生气」，要求「尊重」他们，遂上前逐一聆听他们的心声，与他们一同落泪，并且灵机一动，邀请他们与在场的宗教领袖们围成半圆形

与他一同进入耶稣诞生大殿圣加大利纳堂的有白冷城方济各团体负责人比托雷斯（ArtemioVitores）神父、耶路撒冷拉丁礼宗主教代理马尔库佐（Giacinto-BoulosMarcuzzo）主教、白冷城新任市长萨勒曼（AntonSalman），以及其他政府官员和宗教人士

据《宗教信息社》12月8日的报导，耶路撒冷拉丁礼宗主教府对事件可能引发的暴力和不可预测的後果表示担忧，呼吁不要为中东的暴力制造更多新的藉口，但要维护圣城的现状，确保三大宗教团体和城市东西边的平衡，实际上这个平衡已经持续了相当长的时间

教宗说，这里好似绿洲，各个年龄段的男女，无论其出身、文化和宗教，都可以发现静默之美，并找到自我，与受造界和谐共处，让天主重建他们生活中正当的秩序。