他说,福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字,告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史,他是真人,也是真天主,因为福音说那在玛利亚内受生的,是出于圣神,且耶稣的使命是将自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。
教宗在清晨弥撒中邀请众人省思在洗者若翰蒙难事件中的4个人物:堕落和犹豫不决的黑落德王、只知道怀恨的女人、爱虚荣和任性的舞女,以及在牢狱的孤独中被斩首的先知若翰。
希望大家在避静中,好好地谦卑自己,让天主圣神在我们身上做工。谦卑不是自卑,不是唯唯诺诺。谦卑是愿意放下自己,接受天主的引导,接受耶稣的话。谦卑更是我们灵性成长的必要条件,谦卑更是责任和担当。
雕塑完好无损,栩栩如生,堪称雕塑中之精品。“文化大革命”中,多亏一位教徒用泥巴封住了整件雕塑,才使二幅杰作得以幸存。根据雕塑底部的落款,可知这二幅雕塑均出自范廷佐修士之手。
在马义谷“所教过的学生”中,中国画家刘德斋是一位重要人物。自1869年起,刘德斋成为土山湾画馆主任助理,开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代,是刘德斋绘画创作的一个重要时期。
当晚,圣伯多禄大殿中挤满了参礼的信友,今年教宗主持的子夜弥撒礼仪有不少新颖的地方:首先,在教宗与共祭的神长们列队走向祭台前,先颂唱了圣诞宣报词。在过去,圣诞宣报词是在弥撒中颂唱的。
我和女友经过商量之后,决定走路向中心桥教堂方向出发,我们一边走一边唱圣歌,交流着各自的信仰感悟,诉说着内心对主的渴盼与敬畏,就在我们相互谈论着对主的爱情时,不知不觉走到了一个叫胡家园的地方,肚子开始呱呱叫了
我悔改中的心发现他的苦难永远清晰,若我用爱情触摸他的衣角,他会让我眼前的晦暗消融;我知道他的慈颜在我的生命之初就开始发亮,我对他苦难的记忆是随着岁月在连续的信望爱中积累加深的,如一本厚重泛黄的相册,诉说在我一生中他仁慈的照顾
开幕式开始的时间是法国时间下午两点(法国与中国有六个小时时差),并非幸运数字八点。其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示,都代表了相信某些事情并非我们能够确定,而有上境之庇护。
(若15:2)一个主人在他园中栽了一枝竹。他花了许多心思和工夫去培植它,等待它的长成。每天清早起来,他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶,便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。