同时，堂区纳匝肋之家公众号、青年营公众号开始推送传播学习教宗方济各的《福音的喜乐》《2017传教节文告》。神父也特别要求主内的兄弟姐妹能积极参与到传教节活动中来，以爱福传主动与近人和好或者探望。

就连主持人也会喊着「阿肋路亚」、「他差一点儿就步行水面了！」即使在这些意气、情感之话，加特百利神父也觉得有更深的含义：「为任何看着神父或修道者的人来说，都会吸引着他们接着发问：『何谓宗教？何谓信仰？』

本年出游邀请多个团体和人士协助，包括童军、抬圣母像姊妹们、圣母军，以及该堂各善会兄弟姊妹，另有化地玛女子中学、圣若瑟教区中学（五校）及（六校）、玛大肋纳学生等超过百人师生支持出席，游行路线得到民政总署支持沿路安装喇叭

《文件》的第三部分他们随即动身，世界主教会议的神长们将玛利亚·玛达肋纳，复活耶稣的首位见证人作为一个年轻教会的典范。所有青年，包括那些持有不同生命观的青年，都在天主的心中。

他说，当天的圣伯多禄和圣保禄瞻礼唤起了大家对教会的合一与普世性的关注，而两个教会在这个节日和在东正教主保圣安德肋的节日上互相访问，是一个极具说服力的希望的记号。

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方

圣母注视我们就如天主注视了她那样，她是纳匝肋的卑微少女，在世人的眼里无足轻重，却被天主拣选，在天主眼中是珍贵的。教宗表示，圣母在每个人身上看到与她的儿子耶稣的相同之处，即便我们是如此不同！

教宗说：“唯有从基督那里我们才能获得生活和传教使命的意义，因为‘如果不宣讲纳匝肋人耶稣、天主圣子的名字、祂的教导和生活，以及许诺、天国和奥迹，则不是真正的传播福音’（22号）。”

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

耶稣虽然是因圣神降孕，却出生在婚姻内，因此在这个大圣若瑟年，以及纪念《爱的喜乐》劝谕颁布五周年的家庭年，养父的形象得以完美结合，因为纳匝肋圣家反映出在天的天主圣三。