答：首先应该完全弃绝罪恶，包括小罪在内；如果没有弃绝罪恶和诚心悔改的基本条件，所获得的大赦将不是全面的，而是有局限的。其次，信徒需要办告解、领圣体，根据教宗的意向祈祷，履行教会为大赦所规定的要求。

在兰佩杜萨岛，他们所怀的是安全抵达的幸福与喜悦，以及重新开始生活的希望。现在，这种在罗马立足的希望，遇到了困难重重的环境。而我们的责任应该是尽力为他们的第二次抵达给予方便。　　

教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。你可以做离家出走、远离天主的小儿子。然而当你有勇气说：我想回家时，你将发现家门敞开，天主迎向你而来。因为天主始终在等你！

教宗方济各于10月4日访问亚西细城，向他所推崇的亚西细圣方济各表达敬意。他于当天下午来到天使之后圣母玛利亚大殿，在殿内的宝尊堂祈祷，会见那里的方济各小兄弟会团体。

过去，她们一个在王府井东堂，一个在宣武门南堂，我们每期所寄的小报，都是由她们收转发放给教友们相互传阅，并鼓励教友赞助，达10年之久。

教宗方济各在弥撒讲道中，首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言

在体验过50年的平信徒传教工作后，我所看到的答案就是完成此刻的义务（天主教会传统上译作本分——译者注）。此刻的义务就是无论天主把你放在何时何地，你都应完成的工作。

教宗强调说：这是耶稣给他的门徒明确指示的道路，一如今天福音所说的：你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。因此，教宗勉励我们，特别为那些因见证基督和福音而受歧视的基督信徒祈祷。　　

那时的我还经常给同学们讲我们天主教的趣事，可同学们都说我们是迷信，这样渐渐地我就不敢向太多的人提起，而且还对进教堂也感到厌烦，甚至不想见神父，觉得没意思，都是些知识分子还来当神父，认为他们是被迷信所迷惑

四，堂区没有长远规划和行之有效的既定方针，奋斗目标不明确，使教友缺乏紧迫感，压力感和忧患意识，对此所产生的影响听之任之，束手无策。五，教会当局对此所发生的事态估计不足，管理力度缺乏后劲，服务不到位。