我也告诉母亲，12月初和上旬有很多活动，会很忙……我和母亲说，无论哪一天离开，希望为主有更大光荣，为人灵和大家也有益处。

经过慎重思考，祈祷分辨，翁神父于2013年辞去了“中国教师和陶成者项目”主任之职，专注灵修辅导服务，直至去世。

在天主恩宠的助佑和她的努力下，福传硕果累累。她的福传方式主要是在各地堂口带领教友们避静，她说：只有每个堂口从神父到教友都热心活跃起来，充满强烈的福传意识，才能快速扩展教会的大家庭。

但在我们服务的过程中，黑暗势力也很大，每次做大的决定之前，我们俩常是意见分歧，甚至争吵，但在天主恩宠的助佑下，他每次发脾气我都不生气，内心很平静，最终我能放下自己的意见，不再问，他为什么不能变成我心目中的样子

温州教区信德年的牧灵指引主耶稣曾应许：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。教会应当发自内心地投入，进行新福传。信德年旨在通过真正的信仰见证和促进与基督相遇，重新喜乐地发现信仰。

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。

很少进教堂的教友、冷淡的教友，通过这次避静认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信仰不是可有可无，而是实实在在存在灵内。很多教友也表示，要善度四旬期，用灵性的生命去同身体的欲望较量，改掉陈年陋习。

之后听告解，缓解座堂神父的牧灵工作压力，满足了教友办告诫的急需。主教为侯洗者施洗周六复活前夕弥撒中，主教祝圣圣水与圣火，之后为慕道者施行了圣洗圣事。

由此可知，荣休教宗很懂得「回应历史背景，并在神学与灵修方面作出诠释；他也促进教会合一，使主教们与教宗团结共融。」