对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。

我们出离母胎后，是父母亲把我们抚育成人；我们离开这个世界后，是别人把我们抬进坟墓之中，人的一生不知道要蒙受他人多少恩惠啊！对恩人，我们知道感恩报答，对于我们的在天大父，更应当有感恩的心。

在我们关于恶习和德行的教理教程中，今天我们将看到一个相当丑陋的恶习——悲伤，悲伤被理解为一种情绪低落，一种持续苦恼的状态，使人无法感受快乐。

讲道中，他着重讲解了《路加福音》中记载的伯多禄宗徒宣信信仰一段——“你们说我是谁”？伯多禄回答说，“天主的受传者”（9，20）。并指出，“教会的信仰是伯多禄的信仰”。

离开教区职务后，仍然退而不休，除了为信友举行圣事外，还笔耕不辍，著有《信仰人生透视》、《信仰明志》（晋铎金庆）、《人生锦集》和《基督信仰实践论谈》。书如其人，以信仰表达生活，以生活实践信仰！

司铎的品位是尊高的，使命是神圣的，司铎是信仰的传播者，真理的维护者，天国永生的见证人。司铎是司祭，代表着天主祝福人群，充实生活丰富生命。

这部分主要讲述他们信仰的起源，有时中断历史叙述，有时与所发生的事彼此矛盾。

这可能是人们误认为，福传在中国有障碍，天主的儿女在那里失去了对真理的追求，对基督的信仰，怎么可能到露德来呢！所以她感到奇怪和惊讶。但是，怎么会呢，耶稣是善世人类的救世主。

都灵大学的法医学教授博罗内是研究圣殓布的著名学者之一，他对此问题做了比较客观的评论：圣殓布于2002年进行了整修，从技术的观点来说，这次整修使圣殓布恢复了原来的面貌，令人们看到一个事实，就是与我们的信仰有关的事实

大部分人都在说：“好好照顾你妈妈。”“好好照顾孩子们。”几乎没有人还在想钱，想到的都是亲人的爱。　　另一组调查在妇产科进行。把选出的婴儿分成两组。